本年早一点的时分，墨西哥尤卡坦州刺绣被该州政府列入非物质文明遗产名录。尤卡坦州约100个村镇都有自己的刺绣工艺师，他们之中有女人也有男性。在该州，穿刺绣织品是身份的标志，刺绣业也已成为当地经济开展的重要引擎。
尤卡坦州的刺绣前史悠远持久。墨西哥国家人类学和前史研究所的修正师拉斯库兰表明，有考古根据阐明，当地刺绣早在西班牙殖民年代之前就存在。
除了缎纹针法，蛇形针法也为尤卡坦州特有，且根本只在村庄中呈现，该针法仿照“响尾蛇上的鳞片形状”。缎纹针法、蛇形针法等是几个世纪以来尤卡坦手艺刺绣的重要技艺。
尤卡坦的传统服饰Hipil及Terno在西班牙殖民年代之前就被当地人运用。Hipil是一种上衣，这种服饰一般由两块或三块长方形织物制造而成，织物间用缝线、丝带衔接，上有刺绣图画。Terno则是Hipil的“豪华版”。这些服饰带着尤卡坦州刺绣特征，能让人一眼认出“产地”。有些常常和刺绣打交道的人乃至还能够根据衣服上的刺绣类型、构图和色彩推断出更详细的“产区”。
刺绣深深融入尤卡坦玛雅社区的日子，对他们来说，刺绣不仅是一种装修，它随同玛雅男女从出世到逝世，具有极端严重的文明含义。
他们在大部分的重要场合会穿白色刺绣：第一次圣餐时穿白色Terno，婚礼时也要穿白色Terno。在银婚和金婚纪念日，人们还穿白色Terno，乃至有的庆典主角会要求来宾也穿白色Terno。
在各种庆典及节日活动期间，除了衣服，精巧的刺绣还会呈现在别的的当地。“守护神”节期间，人们除了身穿美观的刺绣服装，还会运用刺绣手帕、刺绣餐巾和桌布。
“圣十字架”节对玛雅人来说具有特别含义。人们会用俊美的刺绣布包裹十字架，布上绣有色彩缤纷的花朵。
在11月举办的“亡灵粮食”活动中，人们设祭坛供奉死者，会铺上刺绣桌布，并用花边刺绣餐巾布包裹玉米饼、墨西哥粽子和其他食物，以示尊敬。
“介绍礼”是当地的一种共同典礼——欢迎孩子（男孩4个月大，女孩3个月大）融入社会。在这个典礼上，女孩一般会收到一根带线的针，大人鼓舞她接触缝纫机，期望她在未来能具有高明的刺绣技巧。男孩则会被鼓舞接触砍刀或园艺耕具。
除了艺术发明，手艺刺绣也是当地家庭的重要收入来历。进入20世纪，缝纫机的呈现推进商业刺绣开展，丰厚了刺绣艺术，当地先后呈现10种手艺与机绣结合的技能，其间纯色刺绣风格占主导地位。
2023年，联合国教科文组织建议“经过尤卡坦纺织艺术完成性别视角下的经济和社会继续健康开展”的建议，开展尤卡坦州纺织艺术，促进性别相等。一起，给予尤卡坦州居民资金及技能帮助，开展当地刺绣技能。▲
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